清代天子的诞辰，一般被称为“万寿节”，与元旦、冬至合称“宫廷三大节庆”。“万寿节”前后七天亚洲色图，宫廷张灯结彩、宴饮不休，朝贺庆典极为广漠。民间也要舞狮放鞭、歌舞欢庆，以衬托宫内氛围。

如若际遇天子整寿，庆贺时期还要拉长，只怕能抓续一个月之久。乾隆五十五年（1790年）八月十三日，是弘历的八十整寿，亦然他登基五十五年的日子。若何让他这个诞辰过得闲散，成了文武大臣乃至宇宙庶民的“头等大事”，这也难住了乾隆宠臣和珅。

要说乾隆博物洽闻，什么宝贝齐见过，寻常的金银玛瑙、古玩玉器也曾难入其高眼了。是以说，精心、真挚、寓意好且不失名贵的东西是最好聘请。经由三念念尔后行，和珅决定送给乾隆我方制作和书写的寿牒与福书。这两件宝贝于今保存在北京故宫，还被评为“一级文物”。

《元音寿牒》《宝典福书》是和珅与我方的“怨家”工部尚书金简蚁集制作的。他们先从乾隆御制诗文中选出那些带“福”“寿”二字的诗，然后刻成印记，《元音寿牒》收录的事带“寿”字的印记，《宝典福书》则是带“福”字的。

这些印原料上乘、刻工精良，取用青田石，再放手于方紫檀木雕龙纹宝匣中，用篆书体，经营刻印120方。和珅还找到精于装裱的兵部尚书胡季堂，命他将这两部寿牒用缂丝加刺绣的工艺作念成合集两套，我方在每方印记旁写上诗文。

这两部文物，无论是印记、书道照旧装裱、材质，诚心拉满，乾隆得回后如获至宝，将它放在三希堂中。受电视剧影响，许多东谈主以为和珅即是个只会捧臭脚、碌碌窝囊的东谈主，但这两件作品让东谈主晓悟到他出色的书艺。

和珅终年伴于乾隆摆布，不仅忽闪满汉蒙藏多种言语、笔墨，还一直充任老天子的“御用写手”。他曾清静效法过康熙、乾隆的书道，又摹仿颜真卿、柳公权、赵孟頫、董其昌、梁诗正等东谈主的书帖。嘉庆抄家时，从和珅尊府搜出唐宋元明清历代名家真货不计其数。

和珅的字在意肃整、细致精到，藏锋起笔，衄挫、调锋，笔画实足结实、骨血匀称，无掀开大合与狂怪恣肆，而是一点不苟、提按抑扬分明，转动处方圆并用。结字疏朗得宜，内紧外松，和顺精谨，有颜楷踪影。章法疏密得宜，用墨浓淡均匀，一片庙堂旺盛之气。

不外现代许多书道内行以为，和珅这两幅字是典型的“馆阁体”，没什么相配之处，也并不值得去学，个性不及，徒有功底。