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《了凡四训》有言：“造命者天，立命者我。”

情理是，创造人命的，是大当然的客不雅规章。而怎样过好这一世，则跟咱们我方的遴选关系。一半天意，一半东谈主力。

这里边最紧要的一个字，即是“命”。究竟什么是命呢？

苟简少量来合股，命即是人命，也即是维系东谈主辞世的人命之源。深档次少量来说，命即是若有若无的东谈主生轨迹，就像是脚本一样，历史有其定数，东谈主生有其命数。

每一个历史事件的发生，皆有其推手，也即是发生的条目。相似的兴趣兴趣，东谈主生的每一次履历，皆有其变数，也即是影响的身分。

东谈主这辈子的命数怎样，好也罢，坏也罢，龟龄也罢，早死也罢，皆触及到这3个紧要的条目。

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东谈主生运行的根源——气数。

要是说命数，是一辆车，那气数，即是所处的环境，所走的谈路。

命好，而命运不好，等于开着一辆价值千万的豪车，去走触动、荆棘的山路。恒久无法推崇这辆豪车的性能，受到畛域。

反之，命不好，而命运可以，等于开着一辆不值钱的面包车，在平坦广宽的快速路上行驶。由于车辆硬件不可，是以跑得再快，也皆是有畛域的。

关于气数，咱们可以苟简地合股为，命运。在《三国小说》中，曹操莫得预猜度吹东南风，而审定轻率，导致赤壁大北，就跟命运不可关系。

有实力，而莫得命运，就容易处处碰壁，英豪无谓武之地。有命运，但莫得实力，哪怕契机出当今我方的身边，也皆捏不住，容易跟契机擦肩而过。

可见，才智跟命运，这皆是不可偏废的。正如晚清名臣曾国藩所言，欲成大事，东谈主谋居半亚洲色图，天意居半。

很缺憾地说，气数，也即是咱们所合计的命运，不是咱们我方大约决定的。这就跟“开盲盒”一样，好就好，不好就不好，谁皆说不准。

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提能手生凹凸限的要津——心性。

上文谈到，曾国藩说过，欲成大事，东谈主谋居半，天意居半。要是说天意，即是气数，那东谈主谋，究竟是什么呢？心性。

心性即是，别东谈主皆无法对峙下去，而你可以对峙下去；别东谈主皆安于近况，而你忙里偷空，淡泊明志；别东谈主皆玻璃心严重，而你就像是打不死的小强。

《谈德经》说过，知东谈主者智，亲信知彼；胜东谈主者有劲，自胜者强。

大约搞懂别东谈主，这是一种体式，而大约认清醒我方，这才是信得过的智谋。驯服别东谈主，这不外是有劲量，而驯服我方，这才是信得过的雄伟。

不管是认清醒我方，依然驯服我方，骨子即是要真金不怕火就雄伟的心性。心如渊海，当然揽括万物；心如磐石，当然锐不可当。

在窘境眼前，有的东谈主遴选哀声叹息，也就容易错失时遇。而有的东谈主遴选咬紧牙关，熬下去，就像“卧薪尝胆”的越王勾践一样，终究是三千越甲可吞吴。

关于99%的东谈主来说，还莫得到拼气数的时刻。只是是拼心性，就能拉开无法填补的差距。

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管理东谈主生的大框架——时期配景、大环境。

什么是时期的大环境呢？他处于浊世，斗争不休，这即是他所处的时期大环境；你所处和平时期，内卷严重，这即是你所处的时期大环境。

浊世与否，不是你我大约决定的，这是历史的势必；和平时期内卷与否，不是你我大约决定的，这亦然历史的势必。

90年代的时刻，出现了一波做交易红利，好多东谈主皆离开单元，下海做交易，当了雇主。他们也就吃了时期的做交易红利。

00年代的时刻，出现了一波房产红利，好多东谈主皆投身于房地产当中，不是炒房，即是建房，赚得盆满钵满。他们也就吃了时期的房产红利。

10年代的时刻，出现了一波互联网红利、电商红利、大数据红利，好多东谈主皆通过互联网赚了不少钱。他们也就吃了时期的互联网红利。

20年代的时刻，出现了一波东谈主工智能红利，高顶端时刻的企业，皆初始究诘东谈主工智能，布局将来。他们也就吃了时期的东谈主工智能红利。

身处不同的时期，有着不同的遴选，这即是所谓的“局势造英豪”。红利怎样，有可能就决定了平淡东谈主的一世。

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写到终末

上文这三点，就跟“天时地利东谈主和”关系。

一个东谈主的气数，也即是命运，触及到天时；一个东谈主的心性，触及到东谈主和；一个东谈主所处的大环境，所遭逢的红利，触及到地利，以及天时。

东谈主这一世，即是“天时地利东谈主和”的连合体。占据的上风条目越多，东谈主生的档次越高；反之，占据的上风条目越少，东谈主生的档次越低。

命数怎样，谁皆无法瞻望，因为一切皆是复杂的。

文/舒山有鹿亚洲色图