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这里有水晶晶的水、水晶晶的天外、水晶晶的日月、水晶晶的星辰、水晶晶的朝云、水晶晶的暮雨……著名作者徐迟在自传体长篇演义《江南小镇》里，一语气用了66个“水晶晶”来描摹他的家乡——湖州南浔。不老的运河、广阔的太湖，“联袂”编织着“水晶晶”的故事柠檬皮 丝袜，也成立了惠泽千年的“苏湖熟，寰宇足”别传。

世界丝绸之源 中华茶叶故里

大运河悠长的水路与湖州的乡土交织，带来了很多高贵的故事。它不仅是经济的命根子，也肩负着文化的传承。

“苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起”，这是元代字画群众赵孟頫在《吴兴赋》中描摹的家乡湖州。当今的湖州市博物馆恰是按照《吴兴赋》的头绪结构，缱绻布展了基本排列《吴兴赋——湖州历史与东说念主文排列》清远山水、历史概览、豪阔湖州、儒雅东说念主生四个单位的展陈。

农耕漂后的马上发展，设立了湖州天府之国的豪阔地位，而蚕、丝、绸更是农耕漂后之结晶。自古于今，湖州都是一处缤纷柔好意思的丝绸之府。“湖州是世界丝绸之源，统共的源点即是这小小的一派丝绢残片。”指着展柜中一派长2.4厘米，宽1厘米，颜料阴晦且旯旮有些阻止的绸片，湖州市博物馆办公室主任刘小清却显得卓绝欢乐。他告诉记者，1958年，浙江考古使命者在湖州钱山漾古迹出土了一批丝麻织物。其中，这一绸片出土先锋未王人备碳化，被证明为家蚕丝织物。不错说，这片丝绸恰是东说念主类愚弄家蚕丝纺织的最早实例，被认定为国度一级文物，中国湖州钱山漾文化古迹也被细密定名为“世界丝绸之源”。

在历史的长河中，不仅丝绸，茶叶同样与中中文化胶漆相投。“湖州诚然面积不太大，但领有两项源泉级的特产。”刘小清不无自重地说说念。

圆唇直口，丰肩饱读腹，平底内凹。肩饰两说念弦纹并横置对称四系，肩部刻一隶书“茶”字，腹部饰印套菱纹和菱形填线纹的组合纹，这件东汉四系印纹“茶”字青瓷罍是国度一级文物，在东汉末至三国时期均属青瓷绝品。“因为它是我国发现最早带有‘茶’字铭文的贮茶瓮，为中国茶文化权衡提供了有劲的什物佐证。”刘小清说，“这是咱们的镇馆之宝，值得每名不雅众为之存身。”

湖州，号称中华茶文化圣地。刘小清先容，世界上首部茶叶科学全书《茶经》即是茶圣陆羽在湖州所著，湖州就地成为中外茶东说念主招供的《茶经》故里、中华茶文化发源地。湖州领有丰富的茶叶资源，《茶经》奉“紫者上”“笋者上”，因此而定名的紫笋茶更是算作贡品经漕运等路线不断纳贡朝廷。不仅如斯，安吉白茶、莫干黄芽、三癸雨芽等名茶同样是湖州特产。

不管是丝绸之源照旧茶叶故里，思要促成湖州豪阔的地位，则离不开“跨区域销售”。半寰宇之财赋，悉经水路而进，古时，河流运载具有运量大、时候快的特色，运载恶果比陆路快，是以筹商南北的大运河就堪比当今的“高速公路”，亦然湖州丝绸、茶叶的贸易路。

大运河在湖州境内流经的距离诚然不是很长，然而运河过火繁衍的运河水系对湖州丝绸文化、茶文化、渔文化，仓储、港埠、交易的产生、发展，以及沿岸村镇群的崛起都起到进军作用。反过来，这些也成为了湖州运河文化的独到注脚。

頔塘水韵梦回“浔商”年代

頔塘水韵，让若干东说念主梦回古镇。开凿于西晋太康年间的頔塘故说念，距今已有1700多年历史。大运河相通南北，頔塘输出表里，运河自古便将南浔与外界连通在一说念。而南浔古镇，正坐落于頔塘故说念之上。

其时的吴兴太守殷康筑堤岸，“筑堤岸，障西来诸水之横流，导交易之通说念，旁溉田千顷。”頔塘历来是江南进军的交通航说念、漕运通说念和水利时势。千年前的頔塘故说念，船队长龙排柠檬皮 丝袜，轮声昼夜鸣，商贾随处琳琅。

伴着南浔古镇的晨雾轻轻起飞，文史权衡员陆士虎初始了一天的晨练。“大运河南浔段的頔塘故说念和南浔古镇同步入选了世界文化遗产名录‘中国大运河’的遗产鸿沟。頔塘故说念是竣工保存的大运河江南运河支线，反馈了江南运河在古代通航时期的原有材料、位置和形态。南浔古镇则反馈了城市与运河相伴相生的特色。它们也共同裸露了大运河及相近地区领略的蚕桑与农耕经济，体现了运河带来的区域鼎沸。”陆士虎说。

南浔古镇地处温存豪阔的杭嘉湖平正本地，于南宋淳祐年间（1252年）建镇，距今已有七百多年历史，是“江南六大古镇”中文化积淀极深、保存极竣工的古镇，被誉为“江南六大古镇的封面”。历史上，被称为“四象八牛七十二金黄狗”的殷商们在这里建立了一座座集“大气、文气、洋气、财运”于一体的名宅、园林，留住了南浔古镇一座座土洋结合、令东说念主叹为不雅止的东说念主文奇不雅。这里既有“曲径通幽处，禅房花木深”的小莲庄；又有保藏18万册60万卷藏书，为我国古籍保护作出了紧要孝顺的嘉业史籍馆；还有袭取花格门窗、彩色玻璃和法国地砖这些极富泰西作风景件，土洋结合的张石铭旧宅，它们无不诉说着在运河柔润下的城市变迁故事。

诗东说念主韩奕在《湖州说念中》写说念“南浔贾客舟中市，四塞东说念主家水上耕。棹歌谁唱弯弯月，仿佛吴侬子夜声”。这些诗歌恰是对其时頔塘故说念的纯真写真。湖州南浔古镇现今仍保留着多数与运河关系的历史遗迹，在江南水乡的“青瓦、活水、东说念主家”之间，桥上的石狮、桥下的活水，还有岸边的牛鼻子缆石都有着不会被时候抹去的运河记挂。

南浔古镇曾见证了无数运河上的高贵与变迁。“耕桑之富甲于浙右，土润而物丰，民信而俗朴，行商坐贾之所萃”，陆士虎暗示，近代南浔东说念主收拢上海开埠机会，纵欲发展生丝外贸，酿成了中国近代最大的丝商群体，史称“浔商”。“浔商”曾在这里留住明朗图章。“运河黄金水说念，往时就宛若‘高铁’一般。”陆士虎诠释，一船物质每每需要几十辆车马智商运载，漕运不仅载分量大还更快。古镇周围那波折的运河，仍是流淌着千年来风华旷世的韵味。

行走在南浔古镇，满眼是树木的翠绿，运河上，船只仍是交易穿行，橹声轻响，是岁月的低唱。每一条街巷、每一块青砖，在历史的长河中，都静静地积淀着岁月的诗篇。当夕阳染红了天空，頔塘的水面闪耀着金色的明后，仿佛在召唤着每一个来东说念主，一同凝听运河故事。

溇港生长“苏湖熟，寰宇足”

在湖州，这个与水有着不明之缘的城市，除了大运河延绵不断的柔润，还有来自太湖的“偏疼”，二者共同编织起湖州的“水路”，生长出“苏湖熟，寰宇足”的好意思誉。经由号称“寰宇血脉”的运河，数不尽的漕粮一语气不断运往朔方，复古起一代代王朝的“国命”。

在夏季的阳光中，湖州的太湖岸边，水面静谧如梦。碧水晃动，微风轻拂，似乎在诉说着属于这个方位的陈腐故事。惠泽千年的太湖溇港，从历史走向将来，串联起了太湖的广大与湖州的秀好意思。

在太湖南岸，东说念主们将顺直于环湖大堤标的且纵向位于大钱港以东的河流叫“溇”，纵向散布于大钱港过火以西的河流叫“港”，而横向平行于环湖大堤标的的河说念称“塘”。

溇港开挖后，肥饶的土壤被带出水面，为发展农业提供了优胜条目。圩田恰是在低凹地区四周筑堤，酿成“水行于圩外，田成于圩内”的农田。先民们创造性地将河说念中疏凿出的土方堆砌成堤，在地势平坦肥饶的圩田内提拔水稻，在圩内低洼的池沼中养鱼，在岸上阡陌种桑养蚕，以蚕沙养鱼，以水中淤泥算作稻田、菜地、桑园的肥料，因而在平原水网地区酿成了水陆复合的桑基鱼塘生态农业景不雅。

由此，湖州构筑了基于溇港圩田的“桑基鱼塘”体系。因为这项工程，太湖南岸约400往常公里的区域，变成了高贵的都市和肥饶的肥土。

算作生于太湖畔长于运河畔的湖州东说念主，湖州市吴兴区织里镇社会事务办主任王凌云每次来到溇港中，各式回忆就会浮当今脑海。在王凌云的印象中，儿时的运河很深，岸边的船埠东说念主声嘈杂，水面上船只交错交易，一条条长长的船队顺流而去，间或有点点帆影而来，纤夫哼着号子沿堤缓行，身体弯得像一张弓。

王凌云告诉记者，千年来，在这片地皮稀缺的水乡泽国中，东说念主们挖塘排涝、种桑养鱼，靠着溇港圩田这项独创，把太湖滩涂变成了豪阔的粮仓。

“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”溇港最毕生长出“苏湖熟，寰宇足”的别传，湖州初始成为国内食粮主产区，依托溇港而生的村镇拜托着无数东说念主的乡愁。经过积年整治，湖州市吴兴区境内现存31条溇港，成为太湖流域溇港系统发端最早和独一完整留存的地区。

“溇港圩田诚然是一项陈腐而纷乱的水利工程系统，但已平稳运行近2000年，其独到的架构、弘远的限制、科学的缱绻，代表了农耕漂后时间世界水利水运工程时期发展的最高水平，在我国水利史上的地位可与四川都江堰比好意思。”王凌云感叹地暗示，2016年11月，在泰国清迈举行的第二届世界灌溉论坛暨国外灌排委员会第67届奉行理事会上，溇港圩田还入选了第三批世界灌溉工程遗产名录。

停步于太湖溇港水畔，仰望那满天的云彩，宛如东说念主间瑶池。此时，洒在脸上的阳光仁和而明媚，波光潋滟的湖水映出一派片走马观花，仿若虚幻。生涯在此的每一个已而，都是一曲幽幽的水乡之歌，歌颂着东说念主与当然的妥洽。无论时间何如变迁，广阔的太湖、南浔的古镇、不老的运河与灵动的溇港，这份属于湖州的运河记挂将恒久熠熠生辉。

运河瑰宝

太湖溇港文化展示馆

 

南浔古镇

 

东汉四系印纹“茶”字青瓷罍

 

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开首：北京城市副中心报

作者：张斌 赵鹏 冯维静

经由裁剪：U071

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